L’OMS et la gestion sanitaire en Afrique : entretien avec Simplice Ayangma Bonoho, chercheur en histoire contemporaine

Simplice Ayangma Bonoho est l’auteur d’une thèse soutenue en 2019 à l’université de Genève intitulée : L’Organisation mondiale de la santé (OMS), les politiques de développement sanitaire et leur mise en oeuvre en Afrique centrale entre 1956 et 2000 qui sera publiée l’année prochaine, en 2021, aux éditions Karthala.



Xavier Luce : Après ces longs mois haletants durant lesquels les mass media occidentaux ont relayé le discours apocalyptique des fondations et organisations non gouvernementales telles que la fondation Bill & Melinda Gates ou bien l’alliance GAVI pour les vaccins à destination des pays en voie de développement, la question que l’on est amenée à se poser est comment s’est installé en Afrique ce projet de « gestion sanitaire » ?

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Aimé Césaire en héritage (III)

Après avoir mis en perspective l’année de sa naissance avec les années d’après-guerre et leurs effets socio-politiques, dans ce troisième volet de notre série « Aimé Césaire en héritage », nous entendons restituer au principe de la loi d’assimilation de 1946 sa dimension juridique et géopolitique afin d’en mesurer les limites et les désillusions qui s’ensuivirent.

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Aimé Césaire en héritage (II)

En ce jour anniversaire de la naissance d’Aimé Césaire (1913-2008), nous publions le deuxième volet de notre série « Aimé Césaire en héritage ». Nous portons cette fois la focale sur les années 1930-1940, une période marquée par une effervescence politique et intellectuelle au sein des milieux noirs en France métropolitaine.

Après avoir rappelé le mot d’ordre césairien (« l’heure de nous-mêmes a sonné ») et sa portée « performative comme geste mobilisateur » et non comme satisfecit paresseux, nous poursuivons cette réflexion en le mettant en perspective avec les services de propagande et de police.

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Rencontre avec Maryse Condé : « Je dirais comme Fanon, quittons cette Europe… »

Ces Nouveaux entretiens, dans lesquels se décèle toute la trame romanesque du Fabuleux et triste destin d’Ivan et Ivana, nous font entendre une « voix singulière » – pour reprendre le titre du très beau film documentaire consacré à l’écrivaine par Françoise Vergès[i] – et cela fait du bien. Maryse Condé, bien loin de l’hagiographie d’une négritude institutionnelle ou, à l’inverse, du réquisitoire catastrophé à l’encontre de l’Afrique postcoloniale comme le veut une tradition d’afropessimisme, continue de nous livrer une parole d’apaisement, à la fois moqueuse et engagée. C’est que, derrière le ton caustique, perce toujours une impatience fanonienne, ce qu’elle appelle, avec dérision, un « reste de militantisme ». Ce qui reste aussi, c’est une œuvre immense dans laquelle foisonnent des questions essentielles. L’écrivaine sait en jouer, parsemant ses romans de clins d’œil à ses engagements politiques.

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